Das Kulturerbe des russischen Nordens in der Ästhetik der zeitgenössischen Kunst

Obwohl die Heimat der Werke von Yuri und Evgenia Bezobrazov der russische Norden ist – ein rauer, aber unglaublich schöner Landstrich –, bezaubern sie durch ihre Wärme und Gemütlichkeit; man möchte mit ihnen leben, in ihrer Nähe sein und sich schon daran freuen, sie zu besitzen.

Das Holzpferdchen und der Hahn erinnern an die Kindheit, die anthropomorphen Gestalten der Panka-Puppen verweisen auf den Ahnenkult, auf die schützende Bedeutung dieses ursprünglichen Spielzeugs.

Sie berühren innere Saiten der Seele und wärmen das Herz.

Für mich ist das Schaffen von Yuri und Evgenia Bezobrazov ein Nachdenken über die Evolution des Menschen und des Geschlechts.

Auf den ersten Blick wirken ihre Werke durch und durch traditionell und ethnografisch getreu. Das sind sie. Und doch spürt man immer, dass es das Kunstwerk eines Menschen von heute ist – eine Botschaft an uns, die wir im 21. Jahrhundert leben, ein Nachdenken, eine Suche, ein Gespräch über das Wesentliche.

Ihre Holzpferdchen, Engel und Menschen wecken aufrichtige Liebe und Anteilnahme – nicht als Souvenirs aus der Vergangenheit, sondern als Botschaft aus der Gegenwart, geschrieben in der lebendigen Sprache der Tradition.

Mit einfachen Formen über sehr komplexe, aktuelle Dinge.

Deshalb sind sie so ergreifend, deshalb möchte man sie mit in die Zukunft nehmen.

Einmal kam ich ins Museum Moskaus – dort lief eine „Ausstellung der Errungenschaften der Vintage-Wirtschaft mit Einsprengseln zeitgenössischer Kunst“.

Genau bei diesen Einsprengseln bin ich hängen geblieben. Die Holzskulpturen der großen und überaus talentierten Familie Bezobrazov begeisterten mich so sehr, dass ich mit drei Pferden, einem Reiter, einer Oma, einem Opa und einem Hund hinausging. Eine gestrickte Mütze habe ich mir auch noch als Geschenk erbettelt.

Wo die Mütze ist, weiß ich ehrlich gesagt nicht, aber die drei Pferde, den Reiter, die Oma, den Opa und den Hund bewundere ich jeden Tag. Sie stehen im Schrank. An der sichtbarsten Stelle.

Und ich wage zu behaupten, dass ich das Museum Moskaus nicht nur mit drei Pferden, einem Reiter, einer Oma, einem Opa und einem Hund verlassen habe, sondern auch mit einer neuen, wunderbaren Freundschaft.

Im Schaffen der Werkstatt von Jura und Evgenia Bezobrazov sehe ich eine ständige, dynamische Entwicklung – von Arbeiten in der Tradition hin zu eigenen Werken, die zu echten Kunstwerken werden.

Heute erlebt die nationale Kultur eine Wiedergeburt, und diese Werkstatt kann man zu Recht zu den derzeit besten des Landes zählen – als Vertreterin der interessantesten und handwerklich reichsten Region, des russischen Nordens.

Der betont akademische und zugleich konzeptuelle Ansatz der Werkstatt bei der Suche nach Form, Farbe und Bild ergibt eine ganzheitliche, organische Aussage.

Genau so kann heute eine lebendige Schule der Gegenstände und russisches Design aussehen – ein Entwerfen, fest in der Tradition verwurzelt, das die Gegenwart ironisch deutet und in den morgigen Tag blickt.

Die Geschichte des russischen Nordens ist für immer mit dem Holz verbunden.

Die endlosen Wälder gaben alles Nötige: Häuser, Boote, Brennstoff, Werkzeuge für Arbeit und Alltag, Nahrung, Kleidung.

Und all das wurde, wie immer in einer traditionellen Kultur, zu Kunst – zur Architektur der Dörfer und Klöster, der Bauernhäuser und Kirchen, der Brücken, zum Design von Möbeln und Geschirr, zu den Werkzeugen der Zimmerleute und Weberinnen, zu Kinderspielzeug, zu einer Synthese aus Berechnung und Ästhetik, aus Symbolik und Zweckmäßigkeit, zur Einheit von Wald und Handwerk, von Glauben und Alltag.

Denken wir an das Pferd, das nicht nur Baumstämme aus dem Wald und Krieger in die Schlacht trug und mit bemaltem Krummholz und Bändern Brautpaare aus der Kirche fuhr, sondern auch ein Kinderspielzeug war, auf Rädern oder ohne, auf dem Handtuch den Weltenbaum bewachte, auf der Ikone den heiligen Georg trug und das Dach des Hauses krönte.

Und als auf dem fünfstöckigen Haus aus Kalksandstein ein Pferdekopf-Firstbalken unmöglich wurde und Handtücher genäht statt bestickt wurden, blieb das Pferdchen dennoch ein Kinderspielzeug und Teil der Ikone im Wappen, während die Pferdefigur einfach zu einem Kunstobjekt wird.

Und wenn die Panka-Puppe von Yuri und Evgenia Bezobrazov dieselbe Form behält wie jene, die seit hundert Jahren im Museum aufbewahrt wird, und ihr Bild nur in unserem Bewusstsein wandelt, dann wirkt der von ihnen geschnitzte Moosalte wie ein grimmiger Hüter alter Zeiten, die drei Pferde – rot, blau und weiß – sind nicht einfach die Farben der russischen Flagge, sondern ihre Verbindung zu einer uralten Tradition, und gespaltene Holzscheite sind in den Händen der Künstler zu fliegenden Engeln geworden.